પુરુષ અને સ્ત્રીના જાતીય પ્રતિભાવ ચક્રમાં ઇચ્છા, ઉત્તેજના અને ચરમસુખની ગતિ કેમ અલગ હોય છે તે આયુર્વેદ અને આધુનિક વિજ્ઞાનની દ્રષ્ટિએ સરળ ભાષામાં વિગતવાર સમજો.
Category:સેક્સજ્ઞાન
આ કેટેગરીમાં પુખ્ત વયના લોકો માટે પાયાનું જાતીય શિક્ષણ આપવામાં આવ્યું છે, જેમાં શરીરરચના, શરીરવિજ્ઞાન, સુરક્ષિત પદ્ધતિઓ અને જાતીયતા પ્રત્યે સ્વસ્થ અભિગમને આધુનિક સમજણ અને પરંપરાગત આયુર્વેદિક જ્ઞાનના આધારે સમજાવવામાં આવ્યું છે.
આધુનિક જીવનશૈલીથી ઊભી થતી જાતીય સમસ્યાઓ — આયુર્વેદ શું કહે છે?
આધુનિક જીવનની દોડધામ, તણાવ, ઊંઘનો અભાવ, બેસાડુ જીવન અને અયોગ્ય આહાર જાતીય સ્વાસ્થ્યને કેવી રીતે અસર કરી શકે છે? આયુર્વેદ અને આધુનિક તબીબી સમજણ સાથે જાણીએ કે સુધારાની શરૂઆત ક્યાંથી કરવી.
પુખ્ત વયના પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે સેક્સ શિક્ષણ
લાઈફ કેર આયુર્વેદ : પુખ્ત વયના લોકો માટે સેક્સ શિક્ષણ પુખ્ત વયના છોકરા અને છોકરી બંને માટે સેક્સ શિક્ષણ ખૂબ જ મહત્વનું છે. હાલમાં, મોટા ભાગના માતા-પિતા ચિંતિત છે કે તેમના બાળકોને સેક્સ શિક્ષણ કેવી રીતે આપવું? મહર્ષિ વાત્સ્યાયને “કામસૂત્ર” લખ્યું અને તેમણે ખરેખર વૈજ્ઞાનિક રીતે સેક્સ શિક્ષણનું માર્ગદર્શન આપ્યું. અમે “વાત્સ્યાયન કામસૂત્ર” અને આધુનિક …
Continue reading પુખ્ત વયના પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે સેક્સ શિક્ષણ
સ્ત્રી હોર્મોન્સને આયુર્વેદના દોષ દ્રષ્ટિકોણથી સમજીએ
આધુનિક વિજ્ઞાન સ્ત્રીના સ્વાસ્થ્યને એસ્ટ્રોજન, પ્રોજેસ્ટેરોન અને ઇન્સ્યુલિન જેવા હોર્મોન્સ દ્વારા સમજાવે છે. પરંતુ આયુર્વેદ હોર્મોનલ સંતુલનને વધુ ઊંડાણપૂર્વક અને સર્વગ્રાહી રીતે જુએ છે — વાત, પિત્ત અને કફ દોષના સંતુલન દ્વારા. માસિક ધર્મ અને પ્રજનનક્ષમતાથી લઈને મેનોપોઝ સુધી, સ્ત્રીના જીવનનો દરેક તબક્કો આ ત્રણ દોષો તેમજ અગ્નિ (મેટાબોલિક શક્તિ) અને ધાતુ (પેશી પોષણ) ના …
Continue reading સ્ત્રી હોર્મોન્સને આયુર્વેદના દોષ દ્રષ્ટિકોણથી સમજીએ
સ્પર્શનું સંગીત અને અધૂરો સૂર (અર્જુન અને મિરાની કહાની)
ઘણી સ્ત્રીઓ ફોરપ્લે દરમિયાન આનંદ અનુભવે છે પરંતુ પેનિટ્રેશન વખતે અસહજતા અનુભવતી હોય છે. આ લેખમાં તેના પાછળના વૈજ્ઞાનિક અને આયુર્વેદિક કારણો તથા અસરકારક ઉપાયો સમજાવવામાં આવ્યા છે.
મુક્ત મને પતિ સાથે સેક્સ વિશે ચર્ચા કરો અને બનાવો સેક્સ લાઇફ ને વધુ માદક
પતિ-પત્નિ વચ્ચે સેક્સ વિશે ખુલ્લી વાતચીત સંબંધને વધુ મજબૂત બનાવે છે. જાણો કેવી રીતે આ સરળ ઉપાયથી તમારા જાતીય જીવનમાં આનંદ વધારી શકાય.